臺北市立文獻館信義區文史地圖

                   作者：羅琪承

        信義區在早期遍佈農田、埤塘，與現在的街景大不相同。在經過早期先民開墾、又或是都市建設之時，有時會挖掘到無人供奉祭拜、不知來歷的枯骨。一般民眾憫其情，也怕其作祟，於是為這些枯骨遺骸收埋或立祠，使其有所依歸，不再「依草附木，求食殃民」。這就是流傳至今的「有應公」信仰。

        在臺灣諸多的神明信仰中，屬於厲鬼信仰的「有應公」其實非常普遍。臺灣有應公的規模通常很小，這些宮廟大多位於遺骸發現處或罹難處，通常被大眾認為是「陰廟」。在信義區同樣有許多有應公廟存在，早年信義區大多土地都進行了農業的開墾，之後整塊區域因都市發展，地景地貌有了翻天覆地的改變，在早期農業或是都市建設中，也會在翻動土地時發現無主枯骨的存在。臺灣民間認為人過世後有子孫祭拜則為祖先、無人祭拜則會作祟。有應公意指「有求必應」，且不論所求的善惡，也代表有應公本身亦正亦邪、帶有厲鬼的氣息。不過隨著信仰流傳，其宮廟可能會加設籤詩、光明燈等，逐漸向一般廟宇靠近。有應公也會因其靈異神蹟，在地方民眾中獲得信賴而跳脫有應公的範疇，成為和土地公或是地方守護神一樣的存在。

下列以信義區各次分區為項，分別介紹臺北市信義區12間在地宮廟：